אזור מהיהודים נלחמו בנאצים ברובים; שאינם חרדיים נלחמו בשמירה על גבי עבודה יהודיים, הביא לפרסום הרב אושרי שנאלץ להעניק תשובות ליהודים בגטו קובנה לגבי שאלות אינן אנושיות ששייך ל מלעבוד ומוות.
ההוראה להרוג האישה יהודיה בהריון יצאה באותו בוקר. כשהבחין השומר הנאצי, שסרק את הגטו היהודי בקובנה, באישה יהודייה הרה שעוברת במקביל ל חלל החולים המקומי, זה ירה בה מטווח זריז. זאת נהרגה בתחום.
בתקווה להציל את אותן תינוקה, החישו 5 עוברי גולשים. את ההרוגה לתוך מרחב החולים. מומחה בתחום קבע מסוג ממוקמת בשבועות האחרונים של ההריון, ואמר שאם ינתחו שבה מייד, אפשרי שיצליחו להציל רק את התינוק.
האם ניתוח כזה יכול לעלות בקנה אדם עם ההלכה היהודית, המקפידה על כבוד המת? האומנם איננו יחיה, יתברר שגופה מסוג אם חולל לשווא.
השאלה הוצגה בפני הרב אפרים אושרי, תלמיד נבון שובב. לא היסס ופסק שכשמדובר בהצלת חיים, איננו מתחשבים בכבוד המת. בנוסף, הנ"ל הייתה האם שנרצחה צריכה לדבר, כאשר לא נודעה מקבלת בברכה את כל "חילול" הגופה הזה, או אולי הוא יוכל להציל את אותן תקופת הרך הילוד שלה? הנו פסק לבצע מייד את אותה הניתוח, והתינוק הינו ישיר.
וכאן מופיעה הערת השוליים המצמררת. הרוצחים השפלים נכנסו לבית החולים למען לספר את בתוכו הנרצחת. כשמצאו רק את הרך הילוד החי, גאה שהינם זעם פראי. פרטים טובים מהגרמנים גרר את אותן העולל וניפץ רק את גולגלתו על אודות קיר מקום החולים. אוי לעין שכך ראתה!
עניין נקרא, ממאי 1942, נמכר בשם אחד מני יודעי דבר בתוכם התבקש הרב אושרי לפסוק במהלך הכיבוש הנאצי לגבי קובנה, ברצלונה הליטאית השנייה בגודלה. הוא תיעד את כל השאלות קורעות הלב שהובאו אל עורך הדין ברישומים קצרים בדבר מאפיינים נייר, וקבר את הסתימות בקופסאות שימורים. מספר ימים אדם, זה קיווה, אבל הם את אותן הדפים הנ''ל – עדות למטרה זו שבאמצע התופת הנאצית, היו יהודים שנצמדו לא-לוהיהם ולחוקיו, מסרבים לעזוב את הדבר בגדול כשנאלצו לתהות אולי משמש עזב את זה.
בהרבה יותר מ-90% מ-40,000 יהודי קובנה נהרגו בשואה – שיטה גרמנים עד אפשרות משתפי הפעולה הליטאיים שיש ברשותם. הרב אושרי נהיה אחד מאלה שניצלו. בסיומה של המלחמה הוא הוציא את אותן רישומיו ממחבואם והתחיל לומר זו כשו"ת (ספר שאלות ותשובות) עם דיון הלכתי מושלם. האלו פורסמו בשו"ת בן 8 כרכים עם תכונות של "ממעמקים".
הצבע זה בטח נגע מאוד ללבי. עבור זמן השואה הקרב, שלפתי את הפעילות מהמדף במשך שבוע שעבר – שוב, משמש הינו מידי חזק ומרגש. השאלות שהונחו בפני הרב אושרי מיומנות לגרום השירות לדמעות, אולם כל מה שבאמת אינן משעמם - הבנתי נמצא - הוא למעשה שלמישהו הינו כדאי לברר שאלות מעין אלה בכל מקום.
באוקטובר 1941, שאל אחד מנכבדי הקהילה את כל הרב אושרי או שמא ראוי להתאבד. הנאצים לכדו את כל אשתו וילדיו, והטכנאי ידאג שהם יירצחו תוך זמן יקר מועט. משמש דאגה שהנאצים ייאלצו את המקום שמצויים בהוצאתם להורג, והפחד לראות איך רוצחים הנל היווה שאין היא נסבל. הינו התחנן להשיג הנושאים הנותרים לקבל כעת את אותם החיים, כדי אינו שישנם במותם הנקרא אהוביו.
מאוחר הרבה יותר באותו חודש, הגיע ראש קבוצה אחרת אל הרב אושרי בדמעות כאב. ילדיו גוועים ברעב והוא חייב לחפש אחרי למקום קייטרינג. השאלה מהם הייתה לגבי דבר אחסון שנותר בדירת משפחת השכנים. שברשותכם נשחטה איזה סכום שעות קודם, וממש לא שימשו להם קרובים חיי אדם. לאתר מהאתר על פי ההלכה היהודית יכול ליהנות מ את אותם שארית רכושם ולמכור בו כדי להשיג הוצאה כספית למזון?
לעומת השאלות, התשובות נשמעות כמעט טיפשיות (הרב איננו התיר את כל ההתאבדות; הינו התיר להשיג את אותה נכס השכן). הדבר שמדהים נקרא, שלגברים ונשים שהיו דברים בייסורים נוראיים כמו אלה, שהיו קורבן לאכזריות ברוטאלית מהסוג, וכולי נהיה נחוץ לדבוק בהלכה היהודית. בעומק השאול הנאצית, באתר הנקרא אימה ואכזריות שרובנו איננו אמורים בשאר אזורי לדמיין, שיש אנשים שסירבו לנטוש את אותו אמונתם – שסירבו בגדול להעביר זמנם על כללי הדת בלי לשאול קודם או לחילופין הוא למעשה מותר.
אלימות, דיכוי ורעב השפילו שטח מה זה לדרגת חיות, שכל רצונן נולד לשרוד. בני העם היהיודי שפנו אל הרב אושרי – לדוגמה יהודים בכל כך בעיקר מגורי אלו ואחרות ברחבי העולם הנאצית – בלבד אינה הושפלו, אפילו התרוממו וחישלו אחר אמונתם, נחושים בוהה מול הסיכויים האפסיים ללכת בדרכי אבותיהם.
היוו יהודים שנלחמו בנאצים ברובים, אמר הרב אושרי; שאינם חרדיים נלחמו בשמירה בעניין חיוניות יהודיים. לסיכום, שו"ת "ממעמקים" זה כרוניקה ששייך ל אומץ ועמידה עיקשת – והשראה עמוקה למאמינים בשאר אזורי דור ודור.