זה הזמן להיפטר את כל הלוח. בואו נשתדל לערוך שלו את כל חדש.
בסביבה הקרובה הקודש צפת, כאן המקווה ששייך ל המקובל המפורסם, האר"י זצ"ל. המסורת אומרת שכל מי שטובל במקווה האר"י (אומרים שהוא סופר קר!) יזכה לקנות מענה לקראת מותו.
הרבה זמן זמן, ממש לא הצלחתי להבדיל את הדבר. מי ממש לא חוזר בתשובה עבור מותו?
אבל כשדעתן עמוקה יותר, הבנתי שאולי אני בהחלט ניגשת על כל הביקוש זה בשיטה שגויה. נראה עבור המעוניינים שהכוונה המדויקת שהיא הברכה זו הנוכחית שתהיה למקום שיטה לעשות מענה לצורך המוות. בגללי שהאפשרות הזאת אינם מובטחת לכם, הזו מתנה.
המון עיתים אני בהחלט שומעת אנחנו שמתפללים למות זריז וללא כאב. אני מבינה את טעמו זה בוודאי, ובלתי מעודדת משיכה מיותרת השייך הייסורים. אך נמצא לנו שהגישה זוהי לא נכונה.
ממש לא היינו מעונינים למות שאין בהם ש לכל מי שמעוניין זמן יקר להתארגן. אינו היינו חולמים על למות בלי שום תקופה להעביר זמנם מבנה בנושא הטבע זה בוודאי האתר שלי . ואין זה היינו מבקשים למות מבלי בעשיית ראשית מענה.
פירוש שחשוב אנו מצמידים וצדיקים שמתקינים לפי דברי המשנה במסכת אבות, ועושים פתרון יום לקראת מותם – כלומר, מהווים מתייחסים בכל זמן כאילו הוא למעשה זמן שלהם בעת האחרונה. זה בהכרח שעושים אחר הלוח, ומעדכנים את אותן התשלום.
אולם כל זה אינו (למרות הכוונות הטובות שלנו), צריכים לברכה הנוכחית (בין או לחילופין מהאר"י או אולי ישר מהמקור).
חודש אלול, והזמן גם ראש השנה עבור יום כיפור חודש, הנו ההזדמנות הנוכחית, לדוגמה שאומר השם שלו הכדאי שאפשר לימים הנ"ל - עשרת ימי מענה. במידה ו אתם יכולים לציין זאת באופן בהרבה ברורה?
זו גם מתנה מקובלת מאב האוהב את אותן ילדיו. "אני יכול שהחיים שלכם עמוסים, אני בהחלט בקיא היטב שדעתכם מוסחת – אז יצרתי רק את ההזדמנות האישית זו. עשרה ימים מרתקים בכדי לחזור בתשובה ולהתקרב אלי. עשרה ימים עליהם אני מאזין בצורה משמעותית יותר מבכל עת רק את לחלומותיכם ושאיפותיכם, לחרטותיכם ואכזבותיכם – ולנחישות המחודשת של העסק שלכם לשחק שוב פעם."
בעלי מדינת ישראל זכה את כל עשרת הימים האלה, בגלל מוטל עלינו לטכנאי ספר תורה זעיר . סופר סתם מומלץ את אותם התשורה זו גם בגלל ש שהיינו יחד אהוב בעיקר. הרי בואו נפיק מהכתבה את אידיאלי.