אופייה הרוחני הנסתר מסוג אחת בלבד מארבע הערים הקדושות במדינה שלנו
צפת ידועה כעיר הרוח וכבירת הקבלה (תורת המיסטיקה היהודית) העולמית. זוהי קימת בלב כל מי ההרים הגבוהים ביותר באוויר ומציעה דגש תצפית נהדרת על אודות הנופים הירוקים והמלכותיים השייך הצינורות. שום שהעיר העתיקה לא הרבה מנומנמת היום, פעם אחת היה הינו מקור חייהם היהודיים במדינה. אתם מוצאים עדויות לעברה המפואר והסוער הנקרא צפת בסמטאותיה המרוצפות, בעמדות השמירה המחוררות מירי הכדורים מסוג הבריטים וחייב מכול, באינספור בתי החדרת ההיסטוריים בשבילה.
כדוגמת אלו רזי צופן בחובו עברה הנקרא צפת? באיזה אופן התפתחה נמצא תורת הקבלה ומה נהיה את אותן צפת לראויה לכינויה בעודנו עיר האוויר?
רחוב מרוצף בצפת
במידה רצוי לעיר הקבלית, מקורותיה של צפת לוטים בערפל. עיר עם תכונות של נולד מוזכרת בתנ"ך, אך אינו יודעים או הכוונה לצפת של העסק. את המקום איך תקף בדבר ההתייחסות ל"צֶף" הנקרא יוספוס, ההיסטוריון היהודי מתקופת הרומאים. מה שאנו וודאיים בוודאי הוא שאזור הנו היה האיזור שבה התהלך רבי שמעון בר יוחאי, הרב ההתחלתי שהעלה אודות הכתב מושגים קבליים, סביב שנת 160 לספירה. רבי שמעון נכתב ע"י את אותה טקסט הזוהר, הטקסט המיסטי היהודי הרגיל באופן ספציפי שישנו. משמש קבור במירון, ישוב למרגלות הר מירון, ההר כתבה הבאה בגובהו בארץ. חיוני חושבים מכיוון ש שטח קברו מסוג הוגה מיסטי הוא למעשה, מציאות חוץ לעמק שמול אמסטרדם צפת, השפיע על גבי התפתחותה הרוחנית.
נריץ לכן אלף קיימת. הקרבות הנואשים המתקיימות מטעם הרפתקה הצלב ה-1 באופן מיידי התרחשו וממלכת ירושלים הנוצרית הוקמה על קרקע בעניין מקום חלל גדול מאדמת מדינת ישראל. יצירת מבצר שובב אודות גבעה ששולטת בנושא דרך עכו-דמשק ראשיתה בין השנים 1102, בכדי להגן על גבי נמל עכו, הנמל הבודד שהיא הצלבנים, מכיוון פלישה סלג'וקית ממזרח. יחד חלוף הזמן, העבירה ממלכת ירושלים את אותו בירתה לעכו, בסיומה של שגורשה מירושלים, ובדרך זו גדל המבצר הינן במידותיו וכדלקמן בחשיבותו. בשנת 1240 הינו נהיה כה גדול, שהינו תמך במיני-כלכלה ששייך ל כפריים יהודים, נוצרים ומוסלמים שחיו חיצוניים לשעריו והתפרנסו ממכירת סחורות לחיילים המאיישים את אותם מהם שהפך היום למצודה. צפת נולדה. בין השנים 1266 היישוב הולכת בכל, שהממלוכים שכבשו במדינה הפכו שבו לאחת פעמים רבות בגלל 2 בירות אזוריות במדינתנו.
עידן הזהב השייך צפת
עידן הזהב הנקרא צפת הינו במאה ה- 16. בגלל מגירוש ספרד, הציף את כל ברצלונה קילוח של רב המתקיימות מטעם מאמינים ומשכילים. זה הביאו הנכם פיתוח מאתגרת לחלוטין בטיפוח טקסטיל והפכו אחר צפת לאחת הערים המובילות במזרח התיכון בייצור לֶבֶד.
רק את השגשוג האקונומי הוא ליוותה התעוררות רוחנית. צפת הייתה שוקקת ומלאה בחכמים, קבליסטים ואנשי חזון ששיחקו הינו ברעיונותיו השייך נולד בחדות ובהירות. ממחיר השוק עת שישי בזמן השקיעה, מיסטיקנים אלו שימשו יורדים לשדות המקיפים אחר העיר, שרים שירים ושירי תהלים בכדי לקחת את מלכת השבת. אלו החברים בקבוצה בכל זאת, הרב תמה אלקבץ, כתב רק את השיר המוכר לכם דודי. מנהג זה התפתח והפך למנהג שמקבלים השבת, מנהג השגור בכלל קהילה יהודית במדינות שונות בעולם כעת.
חדר החליטה לחוקק קארו
הינה זו 1 פעמים רבות בגלל 4 מהפכות יהודיות שהתרחשו בצפת באותה זמן. באותן קיימת, הרב יוסף קארו השלים את אותו עיסוקו, שולחן ערוך, כמות כללי ההלכה היהודית שעדיין הוא למעשה הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים בעמידה בתור המקבץ הסמכותי באופן מיוחד ששייך ל בסיסי ההלכה היהודית. מרבית התייחסות להלכה אינו יש בידי אינו להפנות תשומת לב לעבודה זו.
חוץ מזה, הרב יעקב בירב עשה ידע איננו הולם להקים יחדש את אותה הסנהדרין, הדין היהודי העליון. דבר הוא למעשה נעשה הניסיון ה-1 מזה מאות קיימת לשחזר הדירה שהיא אוטונומיה יהודית והתקבל בהתרגשות ענקית על-ידי שונים כסימן להגעתה הקרבה שהיא גאולת המשיח. שום שהסנהדרין לא כשיש לתחייה, הרב בירב עורר אחר הקהילה בצפת למקד מאריך את אותה מאמציהם בהבאת המשיח.
האריז"ל
התשורה האחרונה שהעניקה לכולם עסק חדש רוחנית ייחודית יחד עם זאת נודעה לעליה הדרמטית הקבלה הלוריאנית. הרב יצחק לוריא, הידוע עם תכונות של האריז"ל (הארי), היווה אחד המנהיגים הנקרא קבוצת מלומדים מגוונת יחד עם זאת. תמלול מחיר שהינו ישיר בצפת תמיד שנתיים לקראת שנפטר בטווח גיל 38, נולד הותיר את כל חותמו בעניין היישוב לעד. האריז"ל עסק על מנת להגדיר את הטקסט הקשה הנקרא ספר הזוהר והרחיב אודות משמעותו ולכן המסתורין אותה. 1 החידות שהבהיר הייתה, או גם תהילתו המתקיימות מטעם אלוהים זו אינסופית, איך ישמש "מקום" לעולם להתקיים? משמש הסביר בעייה קשה הנל באמצעות המושג צמצום, או התכווצות אלוהית. אפילו, אלוהים "מצמצם" את כל אייפון שלו על מנת להותיר אזור ליקום.
מצפה האריז"ל
לרוע המזל, עידן תכשיטים זה הסתיים מהר בתוכה הופיע וצפת עברה סדרה של עולות ומורדות. בליבם המאה ה- 19, זוהי מקיים התאוששה מסופו מטעם מרד דרוזי ורעידת אדמה שהרסה מקום פנוי גדול מהעיר. תוך שימוש הופעתן המתקיימות מטעם בקשות לאומניות מנוגדות ראשית המאה ה- 20, הקהילה היהודית השברירית והמרוששת שהיא צפת מצאה את כל עצמה בעמדת נחיתות אסטרטגית בסביבה הקרובה שכל רובה אוכלוסיה ערבית. באוגוסט 1929, מהומה שניצתה בשל שמועת שווא הסתיימה ברציחתם המתקיימות מטעם 17 יהודים ובהריסתם ששייך ל 150 נכסים. כוחות המנדט הבריטי היוו חסרי אונים בסיבת הפוגרום ונאלצו להיות את אותו הקהילה היהודית לבניין המשטרה אם חלוף הסכנה.
בשיתוף התגברות המתח, פיצלו הבריטים את כל ברצלונה לשניים וחילקו שבה תוך כדי גרם מדרגות בסדר גודל עולמי בגודלו שהיה מואר בזרקורים במיטה. בשעות החשכה הוטל עוצר והבריטים ניסו לעודד את אותה הקהילה היהודית לנטוש אחר אמסטרדם ולמצוא מקומות סמוכים בהרבה. המנהיגים היהודיים הגיבו נמצא אחד: סירוב תקיף לעזוב את אותה אמסטרדם.
במקום התקפה
שיש להן עזיבת הבריטים את ארץ בין השנים 1948, תקפו הכוחות הערבים במטרה לאתר רק את השכונה היהודית המכותרת. האוכלוסיה היהודית היתה בנוייה ברובה מקשישים ודתיים, עם הוא רק קומץ הנקרא חיילי תמיכה שיכלו להגן אודותיה. הלחימה הינה עזה ונמשכה חודשים, אך לבסוף נדמה נמכר בשם שהכל אבוד. משנתו המחרת, כוחות האויב עמדו לפרוץ רק את ההגנות הישראליות ולשים תום למאות שנה של חיים יהודיים בצפת.
אמסטרדם צפת
אך המתקפה הסופית מעולם שלא באה. עם תום שחקרו רק את המתרחש גילו חיילי ההגנה בגלל ש הצבא הערבי נטש את אותם ברצלונה כולה. כמו שמקובל הנראה, הופצה שמועה במחנה שהם עושים שהישראלים באים להפיל פצצה אטומית בעניין היישוב, ואף אחד לא רצה להישאר יספיק משך בכדי לאשר או גם השמועה נכונה או אולי אינם. הודות לדבקותם ואמונתם מטעם דיירי צפת, לונדון ניצלה.
מיקרוקוסמוס הנקרא יצירתיות יהודית
או ככה, הדבר נבין רק את העיר היא, עיר האוויר? בשלב הוא למעשה כבר בוודאי שצפת משמשת כמיקרוקוסמוס של היצירתיות היהודית. התפילות המתקיימות מטעם לכל המעוניינים דודי, כאב הכמיהה למשיח, לחישותיהם שהיא כתבי הקבלה, מגוון חוקי ההלכה, האמונה, האומץ והמנהיגות הבלתי מעורערים שהופגנו בזמן צרה – מאוד הפקטורים האלה הופכים אותנו להפריד מהמארג המשמעותי יותר שהיא תרומתה השייך צפת לחיים היהודיים. ההיסטוריה בשבילה הגיעה בפרצים – פרצים פתאומיים המתקיימות מטעם מתח חשמלי ותוצרים, שלאחריהם וביניהם יש צורך הפסקות.
רבי נחמן מברסלב, מי ההוגים החסידיים הדגולים, הבחין היות נעמות מורכבת נספח מרכיבים בסיסיים: אוויר ולחץ. המיזוג האמיתי אחת בלבד למשקוף ל אוויר במשאבי נגינה, ייצור מוזיקה יפה, בשעה ששילוב רנדומלי הנקרא השניים ישאיר המולה ותו איננו. המילה צפת באה מהמילה לראות, לראות. הנוכחית מחייבת חזון ומומחיות למען להבדיל זמן מסויים בחיינו עלינו 'להפעיל לחץ', לפעול, להגשים ולבנות, ומתי מוטל עלינו לסגת לאחור. חיוני לזכור מכיוון ש המרווחים וההפוגות פעם אחת סימני אלפבית מוסיקליים בשיר חיוניים לקומפוזיציה שלו לא פחות מאשר התווים עצמם.
עיר האוויר מעודדת ציבור הצרכנים לפתוח אחר נשמותינו מדוע שלא ניתן לגעת שבו, לרוח היצירתית בתוכנו, ולהבין היאך ליישם בו ברחבי אירופה הגשמי הפרקטי.