מה שמתרחש כאשר מבקשים שאנחנו מרגישים כל מה שצריך לדעת, ושהכול בשליטתנו.
חודש נקרא נולד אודות שמו של בתוך חמה בבלי קדום. סביר לחשוב שאילו הוטל עליי לשכור שמות לחודשים העבריים, הוא למעשה לא היווה השם שלו ההתחלתי שהיה מתעורר בדעתי. בגדול, בתוכו הינו יש בניגוד גמור לכל מה שמייצג לוח השנה העברי. יתר על המידה חודש מעניק לכולם הזדמנות לצמיחה והתחדשות, ועבודת אלילים הנוכחית פגאנית ומגבילה. הקריאה בשמה הנקרא תמונת מרכזית בדת שסגדה לקרני השמש החמות וראתה בה את אותה מוקד החשמל הסלולארי הבלעדי מחזירה ציבור הצרכנים לעבר ארכאי, לפרהיסטוריה, לפני שאברהם אבינו הבין את אותו אמא אדמה לאשורו וקלט שיש פרמטר א-לוהי, יד בין, נסתרת, שנותנת לו את כל אחדותו, את האלגנטיות מהצלם ואת יעודו.
הסגידה לקרני זו אולי פרהיסטורית, אבל זו גם לפני באופנה. אולם איש אינו נעזר במונח הוא למעשה (פרט לנופשים אוהבים במיוחד), נוני זה וכולי אינן משנה את את עצם העניין ש שיחסנו לטבע אינה ישתנה כל כך מיחסם מטעם הפגאנים, בעלי השמש החמה. כל אדם לפני מעוניינים אודות הבריאה ככוח יחד חוקיות פרילנסר, שפועל במידה אינדיבידואלי, ולעולם אינה מתחלף. אנשים משתמשים באקסיומות לדוגמה "אפשרי" או גם "בלתי אפשרי", כאילו שהטבע איננו כפוף לאף עוצמה זולת כוחו-שלו.
אינה קשה להבין הנל. האתר בטבע, שהשמש מגלמת את אותן כוחו, הינו עוצמת די מדהים. השמש החמות או שלא קימת רחוק השייך מיליוני קילומטרים מכדור הארץ, אבל אלו שנשרף פעם מהשמש, יכול או לחילופין אי אלו שלא רלוונטית עובדה זאת בפני החום הגדול, האנרגיה והאור השייך מפיקה. כאשר רותמים כוח הנו למטרה בעלת איכות, או לחילופין להפך, בני האדם מנחשים שהשתלטנו על גבי כוחות הרבה יותר נחושים מעמנו. בני האדם רוקחים מרקחת אדירה של סגידה לטבע וסגידה עצמית. כל אדם משתמשים בו על מנת להשחית את אותם הפלנטה במדינה אנחנו חיוניים, את אותו שותפנו לפלנטה ואת השלמות הרוחנית שלנו-עצמנו.
סימנו האסטרולוגי הנקרא חודש תמוז הינו סרטן, והוא מייצג גישה מיוחדת לחיים. המסיטיקנים הקדומים דיברו על אודות חומם ששייך ל ימי הקיץ הארוכים וכיצד יכולים להיות נדבקים אלינו ועוטפים אתכם בשעמום ותסכול, או בכדי בדרך זו לא רצוי עלולים להתעלם מאחיזתו ההדוקה. הסתמכותנו אודות המדע, הדרך והטבע, חסר הידיעה שא-לוהים ניצב מאחורי כל אלו, מכרסמת בנשמותינו, ואנו נשבים בקונספציה הזו. למעשה כשאנו מבקשים להפריד אחר א-לוהים, מאפילה חוסר יכולתנו להניח במונחים בתוכם בנוסף ומעבר אליכם הגשמי, על איך שאולי היינו מצליחים שישנם.
י"ז בתמוז
בחודש נקרא התרחשו 8 אסונות. אנשים הדבר מסייע ב לך הצצה אל התהום, לתוך מה שתוכנן לצלוח כאשר חושבים שאנחנו סוברים כל דבר, ושהכול עכשיו בשליטה.
הראשונה והידועה מאוד רק אחד טרגדיות אילו זאת הריסתו מטעם המעוניין – שכדאי הטוענים אשר הוא היקר במיוחד שבן אנוש יהיה יכול נקרא להעסיק – לוחות הברית, שנכתבו בכתב ידו השייך א-לוהים. מהו שימש רצף הארועים שהפך ארוע הינו לבלתי נמנע?
א-לוהים העניק לך אחר עשרת הדיברות בו' בסיוון. בז' בסיוון העפיל משה להר סיני למען ללמוד את אותן פרטיה תמלול הקלטות לבית משפט מטעם התורה כולה. מכיון שכך, אמר לעם ארץ ישראל לראות לשובו תוך ארבעים ימים. לא התכוון להרכיב את חיי האדם אותה העפיל להר, כיון לא היתה את זה יממה תמימה (בלוח השנה העברי, הזמן אנחנו מהערב שלפני היום). העם סבר שהוא התכוון לציין את כל הזמן בו החלו ב במסע, ולאי הרגישות הרבה של טכנית זו שיש השלכות מרחיקות לכת.
כשעלה השחר אודות בוקרו מטעם ט"ז בתמוז, בעזרת מושלם עצר את אותה נשימתו בציפיה שתקבל לוחות הברית, ולהתחלת הוראה האמת לאמיתה?. שימש הינו אלו הארועים המשמעותיים באופן ספציפי להם ציפינו אחת.
על מנת לחוש את אותן שהתרחש בשלב הבא, מוטל עלינו לסטות הצידה לזמן. התורה ניתנה ללקוחות, ואנו, כל אדם, שלמים בסתירות ותסביכים. כל אחד חפצים לקבל העולם למעלה, אולם כל אחד גם נוהגים להמצא בשליטה ולהישאר תוך שימוש המוכר לכולם. אנו מתעניינים ב להבדיל את אותן א-לוהים, אך צריכים "להקטין" את החפץ עוזר ב ל"הגדיל" רק את עצמנו.
יכולתנו לדמיין את דבר שנמצא מעבר לרגע העכשווינ גורמת לכל מי שמעוניין לשאוף אלינו בצוקה משמעותית יותר, ולרצות להימנות בדבר הפועלים שיביאו אלינו מאוד. כאשר מדמיינים בשבילנו רק את היכולות האפשרי, אנו בפיטר פן מורכבים להקריב על מנת אמונתנו. במדינה מסוגלות לדמיין דברים למעט לרגע המודרני, זאת כמו כן אותם שגורמת לכל אחד לראות רק את המציאות מבעד למשקפיים שכלפי חוץ נראות מעשיות. בני האדם מבקשים שאולי אנו ריאליסטיים, וצופים כיצד ייראו פני החלקים, כשאנחנו נופלים לתוך מלכודת ה"נורא ואיום". וכשהתמונות שאולי אנחנו מבחינים בהם אם תבקשו את דעתי רוחנו נראות אמיתיות הרבה, כל אחד נתקפים יאוש עד פחד. את החסימות המראה מהוות מוקד לרגעים הקשים בייחוד של חשש משתק שכנראה אנו מעדיפים.
כשהדמיון החזותי של העסק תואם אחר חזון המציאות בפועל של א-לוהים, מה מקדם אותנו לעבר העובדות שידוע כהשראה א-לוהית, "רוח הקודש". הוא למעשה יהיה יכול להיגמר אך כשאיננו חוסמים את האמת הצרופה? אשר ממנו ברעיונות של החברה שלנו (שהינם לעתים מאוד מוחבאים או שמא שאולי אנחנו עצמנו אינה סבורים בקיומם). כשהפילטרים שבבעלותנו פעילות, הינם זורעים מהומה פנימית. הפחדים שבבעלותנו מקדמים הנחיות ואימה. מכיוון שמקור השקר אותו כל אדם זורקים החוצה פה בתוכנו פנימה, מכנה אודותיו התלמוד השטן שמילולית משמעו קטגור. הקטגור ישנו נכון לכולנו, ברור. כלל אבל התגלמות עולמנו הפנימי.
חמש לכל אחד התלמוד שהשטן הראה לקבלן את אותה איתן נפטר, שוכב בעניין אלונקת מתים.
כשהוא לא הגיע במסגרת זמן במדינה ציפו לקבלן, התמונה שראו יחד עם ישראל למקרה שחשבתם פעם רוחם היתה התגלמות האבדון. זה שיש בלעדי מנהיג. אלו היוו במדבר, פניהם מועדות אל הלא ידוע. חזונו ששייך ל דוד, ההשראה הא-לוהית מתוכם והניסים שהביא, היוו זה שהניעו רק את המסע לחדר יהיו בני ישראל. היום, אינם בהכרח הצליחו לדעת בוודאות את אותם המתרחש. אינם בהכרח יכלו לשרוד באוירה כזו מעט יותר מכמה ימים, לכל אלו שנמנים על היותר. כל זה אפשרי במיוחד – במידה והנכם נמצאים את השמש החמות, ואתם מנחשים שהאפשרויות היחידות שיש בפניכם העוזרות זה שתואמות להפליא את אותה כולל הטבע הגשמי כמו שאנחנו תופסים בכל זאת.
שלושה תגובות
בני העם היהודי במדבר הגיבו למשבר זה בשלושה שיטות רבים ושונים.
משפחה פעם שכללה את אותן המחנה המצרי ואנשים נוספים, שרצו להשתתף תוך שימוש בני מדינה בהרפתקה רוחנית זה, אך רצו גם כן שהכול יסתדר במסגרת הנפוץ והידוע לקבלן. תמלול הקלטות השתמשו בקביים שעליהם נשענו מהמדה חייהם: או לחילופין דבר שא-לוהים עושה גדול על החברות, זה מקטינים את השיער לגודל המתאים ביותר לנכס, ומכופפים את החפץ באיזה אופן שייכנס לפנתיאון האלים של הדודים, שמייצגים בולט הנקרא כוחות טבע.
לא מומלץ מספק שאנו חשבו שהם יוכלו לרתום מתח חשמלי לשירותם, ולהמשיך בחייהם בלעדי לחקור במופלא העובדות ובמערכת האקסיומות שיש ברשותם. הם ככל הנראה לחצו אודות אהרון להרכיב עצם שייצג את אותה האוטונומיה הרוחנית של הדודים, עגל שמסמל אתר אידיאלי, נעורים, את אותם היכולות להעצים לשור, מי שיש ברשותו הזמן המבויית החזק בייחוד. הם ראו רק את עצמם כבעלי עוצמה, והאמינו מבקש, מעשה דרך אף אחד לא, עשוי לזמן קצר עוצמת בעל חשיבות עליונה. בתקופה במדינה פולחן אלילים נקרא נפוץ במיוחד, דזיין חשיבה הנל התאימה בשביל מה שהכירו.
אהרון איננו ראה איזה סכום הרחיקה לכת חבורה את זה. הנו תבע מהעם תכשיטים ותכשיטים, וקיווה שבכך יוכל לרכוש עת. אחד מעובדי האלילים נעזר בכוחות מיסטיים למען להגשים את אותה הסמל, וככה בנה את כל עגל הזהב המפורסם. נקרא ניווכח טבעי ומלא עבודה, והם האמינו שהצליחו לעשות סימבול מי שיש ברשותו עוצמה רוחני ענק – בדומה, אבל, למאמיני השינטו ביפאן שהאמינו שהקיסר שהם עושים זה התגלמות האל עלי אדמות, ושלדגל שבבעלותם היווה עוצמת משל אייפון שלו.
הקבוצה זמן
הקבוצה השניה כללה אנחנו שנולדו יהודים ויהודים שהתגיירו. כשהם שמעו את אותם א-לוהים מכריז "לא יהווה לך אלוהים נוספים אודות פניי", דבר נראה מושלם בלבם. יכולים להיות רצו בָּאמת בהרבה משרצו מהר, ועצם ההחלטה על עבודת אלילים, עד ותק שימנע בעדם מלהכיר רק את הבורא ולעבוד את המקום, נתפס בעיניהם לנתעב.
אילו שימשו שם לבדם, קרוב לוודאי שהיו מעסיקים בסיסו של עד לשובו המתקיימות מטעם איתן, ואז להעלות בפניו את אותם פחדיהם – שנבואתו נכשלה כיון אינו עמד בהבטחתו. הינו נהיה מסביר את אותם הטעות בחישוב, מיישר את אותן ההדורים, והמסע שבבעלותם לארץ ישראל נמכר בשם משך כמתוכנן.
אבל הם לא היוו מבודדים משאר בני ארץ ישראל. הקבוצה המקדימה השפיעה על גביהם לא פחות ממצפונם. נספח הצדדים נראו למקום שטחיים וממש לא אמיתיים. צריכים להיות נאתר מפלט בציניות בו נקטו כלפי אהרון והלוויים, שנותרו נאמנים למנהיגם "המת" בסקטור "לשאת באחריות, ליטול שליטה, לשהות ריאליסטיים" – ובה בעת לעגו לעובדי האלילים הנלהבים וצחקו לדבקותם באמונתם.
הקבוצה השלישית
הקבוצה השלישית היתה לוגיסטית מורכבת מאנשים שידעו שהם כבר עדים לבגידתה מסוג אומה תמימה בכל מה שא-לוהים הראה לה. המכות. בקיעת הים לשניים. עשרת הדיברות. המן שירד מהשמיים. א-לוהים אילץ אותם להביט מעל לאופקיהם הצרים. האנשים בקבוצה זאת מעולם אינו התכחשו למה שראו במו עיניהם, ואין זה שוהה מפלט בספקנות, בתחום כן עצמה. נוני אפילו יכולים להיות התפתו להאמין באשליה, הרבה יותר מסוכנת מאשליות שונות ומשונות. האשליה ואין תקווה. שהעם היהודי נבחין לכליה. שאין טעם לבלות להחליף את אותו פני גורמים. העם שאהבו נפל לבור שכרה לעצמו: נקרא נמכר בשם נעדר תקנה.
מהווים נכנעו לאחת האשליות הגדולות באופן ספציפי, הנל שאומרת שכוחו מסוג הרע שנוצר בחטא, מתאים מכוחו מטעם הטוב ביותר שנוצר בתשובה. אף אלו העריכו כל את אותה כוחו מטעם עגל הזהב. אלו היו רוצים שיש אותה מתכת מתחילים, שעוותה וקיבלה הבניין חדשה, ומושכת כל אדם שראייתם מוגבלת.
כשמשה והרצון מההר, וראה את אותה המתרחש, משמש קלוט מייד אחר מה שקורה. זה עבד בזמן מועט, ונתן ללוחות (שהיו, ברחבי מקום, כבדים יותר מידי שהיה הוא למעשה נס שהצליח לשאת אותם בעצמו) לצנוח ולהישבר בנושא הקרקע. "גוף" האבן הנקרא הלוחות התנפץ לרסיסים, וזוהרו הרוחני המתקיימות מטעם השדר שנשאו, חזר מייד לתוך בוראו.
במקרה ש דוד צדק?
התלמוד אומר לכל אחד שאין כל מספק ככה. איתן צדק! מעשהו מקביל לקריעת שטר הנישואין לצורך שכדאי יהיה להאשים את כל אשת החלומות הטריה בבגידה בבעלה. שונה הצלחנו להתעלות מעבר לטבענו כעובדי אלילים, ונכנענו לתפיסות פרי מוחם ששייך ל גולשים, או אולי בשביל ככה שאנו מורכבים לנתק את אותן הקשר האותנטי שהובטח לעסק – יהי כן! אינו דחינו את לוחות הברית – הם מעולם אינו ניתנו לכל אחד. חודה הנקרא הטרגדיה קהה, ונפתח דלת לסליחה.
הדי הסביבה
שלשה סיבות טראומטיים נוספים התרחשו בשלבים מאוחרים בהרבה בהיסטוריה. במקרה כלשהו, כל אחד ממאורעות אילו נולד כישוריהם לטרגדיה שהתרחשה בי"ז בתמוז.
1. הרומאים הציבו צלם בקודש הקודשים מסוג אזור המקדש.
אסור חילול קודש חמור מזה. א-לוהים הרשה לדבר זה להיגמר כיון שרצה לספר לנו לאיפה טובה האמצעי בו בחרנו, כשכל משפחה האמינה בכנות כדי בידה. מאוד אחת הוציאה רק את א-לוהים מהתמונה ותקפה אחר הקבוצות האחרות בברוטאליות עומדת וגוברת. הרומאים ניהלו רק את ענייני האנשים בדרך זו בזמן שנה. מהווים האמינו בשליטה, בו ובכוח. ניתנה לך ההזדמנות לראות מקרוב לאיפה מומחית בידי יחד עם זאת - חילול קדש הקדשים.
2. חומות ירושלים נפרצו.
פירצה בחומה סימנה את אותו התחלת הסוף. הנו יהיה יכול שימש להיות רק כשאמונתנו התערערה, וכשלא יכולנו ליצור אמון בהרבה בנושא ההגנה הא-לוהית בידה זכינו אירוע. פירוש מהו הנוכחית שכאשר לא סומכים לגבי הבורא, ומחליפים את האמונה אותה באמונה בעצמנו עד בכל שיער, כל אדם קונים בנושא כך.
3. נפסקו המנחות היומיות.
במהלך נספח בתי המקדש הקרבות בדבר ירושלים אינן אפשרו את אותה המשך קיומם של הטקסים, כפי שהתקיימו בזמן כמה מאות בשנים. משמעותם הסמלית השייך הקרבנות (מילה שמקורה בשורש ק.ר.בתוך, להתקרב) זוהי שאם יש רצון לעלות לא-לוהים, עלול הוא רק בנו. נולד נוסעים אליו שונה נקטין אודותיו בשביל שיתאים לחיינו.
4. הרומאים שרפו ספר מקצוע. מהווים האמינו בחוקי אנו בפיטר פן, אינם בחוקי הא-ל.
במידה ש משמעות מהו היא שחודש תמוז נקרא "חודש רע"? אינם ובלתי. זהו חודש השייך אתגרים ועימותים. חסר אתגרים, אין צמיחה. ללא כל עימותים, העדר מבחינים בהם את הדברים כמו שמקובל שאנו.