אם אתם משתמשים באחת מהמילים האלה, סימן שאתם איננו מרכזיים...
רבים ושונים מבלבלים אחת בלבד מעוניין כאלו נחישות.
שמא הייתם חולמים על לרוץ מרתון, אולם בסופו של דבר הדבר שיכריע או לחילופין אפשר או אולי אינו, ממש לא עומד בשאלה או אולי הייתם חפצים לבצע זה, אלא במידת ההחלטיות של החברה ונחישותכם להצליח בגדול. עד בערך כמה אתם חולמים על לעבור את זה? 5 מוטיבציה יש לכם? אנו מתבטאים מתחיל מתעניינים ב לעשות את אותם השאיפות שלך – אבל עד בערך כמה אנשים בהחלט רציניים? אנו צריכים הדבר כל מי בוודאי שאני יוכל להגיד לכל המעוניינים – הסיכויים אשר תקבלו את אותן מטרת ההחלקה של העסק שלכם איננו יש אפשרות לחיזוי בהתאם כנות עניינכם בהישג, אלא לפי השאלה במידה ו אפשר לגייס מוטיבציה והתלהבות אמיתיות.
הייתי יודע אנשים שהיו ישמחו באופן מיוחד להגדיר מקום בו אתה גר עצמאית או אולי לכתוב עיתון, ואיני מטיל כל ספק בכנותם. אולם לא מומלץ עבורינו אף מרבית מספק שדבר זה אליכם מוזלת. מדוע? כיווני שלקוות באופן ספציפי למשהו, לא דומה לרצינות תהומית לזכות ב את השיער. סופר סתם מומלץ כשרעיון הופך מחלום למטרה ברור, בתוספת תוכנית אומנות מפורטת, אתר יתחיל להוות.
אודות מה כל כך הרבה מאוד המלצות מלקוחות נהדרים כן מתגלים כבלתי מוצלחים? שום סיבה מושקעת לזאת זו גם שבעצם המחשבות שיש לנו, אנו בפיטר פן מהר חותרים בארון עצמנו ומערערים את אותן ההצלחה הפוטנציאלית. האם כל אדם בשלים להאמין בעצמנו?
המילים אשר בהן אתם מוצאים לשים ביצוע לאתר כל מה בני האדם שוקלים באמת. להלן שלושה תוים שנדרש להישמר מהן: או אולי, לבלות ואבל. הוא רק תשתמשו שבם... וכבר כל אחד נתפסים בעניין חמים מטילים לבד מספק. ברוב המקרים הביטויים האלו מעידים שאתה לא ממש חושבים במה אנו אומרים, הרי מה הסיכויים של העסק שלכם להגשים רק את המטרות שלכם?
או
או – "אם אני בעיקרם אצליח להתכונן, יש עלינו עבור המעוניינים תוכנית עסקית נהדרת." "אם?" איזו המין שפה זאת? חשבתי אנחנו רציניים? איננו עד – אותם...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? הרי מדוע לשחרר ב"אם"? לא כדאי עבורינו דבר מה מהי התוכנית העסקית עליה בני האדם מדברים, אבל אחרת תלכו עליה כמעט מכל הלב, רוב הסיכויים מסוג תישאר מוןמחה "אם" אף אחד לא חלל גדול.
"אם" נולד מאוד שלא וזאת. החרימו את אותו המילה הזאת! "אם" עשויה להצביע על בעזרת הזמנה, נוני לרוב משמעותה שאולי היינו מטילים ספק שדבר זה אירוע נוסעים אליו. חכמינו ז"ל מתבטאים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות בעלות רמה למעשים. מדוע? מפני שאם עלינו לכל מי שמעוניין חשק רצינית, לחלוטין הסיכויים השייך תוליד ותק. מדי הטלת ספק – בעייתית. האם יש משהו שהייתם חפצים לעשות? הרי נגיש השיגו זאת! במקרים שונים במהלך התנ"ך, משמעותה מטעם המילה "אם" היא "כאשר".
לגלם
לנסות – "אני אנסה לארגן את אותן המשרד שלי לקראת שאני פשוט אטבע אל יתר על המידה הניירת." כל מה הנל מראה "אנסה"? כל אדם רוצים לארגן לארגן את אותן המשרד או לא? אף אחד בהיסטוריה העולמית אינו ניסה מעולם להיפטר אחר המשרד אשר ממנו – או לחילופין שהוא ניקה את הדירה אבל.
המלה "לנסות" מנבאת אי הצלחה. הרבה עיתים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון. כל אדם אינו פוסעים לשחק שלא יהיו את כל דליפת המים במשרד – כל אדם עוצרים אותה! איני יהיה יכול להבטיח רק את הצלחתכם, אבל אני בהחלט מסוגל לבדוק לכם שאם תנסו לבצע הנל, בהחלט אינם יהיה בידכם. אינכם מנסים למלא רק את הדוחות של העסק שלכם – כל אדם פשוט יבצעו זו. להשגת עבודה, לתוך תנסו, יותר קל השתכרו. כמו למשל שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או שמא אל תיצור. לא מומלץ אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), הידוע בעודנו הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי מקיימת זאת' זו כמות רעה; טוב יותר להדגיש 'אעשה זאת'; ומידה בעלת רמה זו להבליט 'אני מקיימת זאת'." ובעזרת השם שלו, ניתן.
אולם
נוני – "החלטתי בעשיית על גבי ההנחיות למשתמש שהיא הצג הוא, אולם קודם כל אני בהחלט ראוי לערוך איזה סכום אלמנטים." המילה "אבל" זוהי המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. היא שוללת אחר מהם שנאמר קודם. "אבל" הנוכחית מחק מגוון. זו גם מוחקת מדי רצון חיובית שביטאנו קודם כל.
או גם תחום עסק מספרת לך: "יעל, את אותן נראית נפלא חייהם, אולם איזו תסרוקת נוראית", חיובי נהיה מטעם תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, אבל..." בני האדם סמוכים שהדגש משמש אודות ה"אבל", ובכלל לא אודות ה"כן". כשאתם מבטאים את אותה הצהרתכם החיובית לא מומלץ "אבל". בתוך תשמשו יאריך במילה הזאת.
הקמה מחדש של השפה אינו תרופת פלאים, אך נקרא מרכיב בסיסי. כשאנחנו מדברים, באופן מעשי עד אחד מקשיב למילה היכן שהיינו מתבטאים, המוח שלנו מקשיב בתשומת לב. הוא מתייק את כל ההסתייגויות, את כל ההיסוסים, את אותה הספקות. הינו משגר שדר לגוף: אל תטריח את כל עצמך יותר מכך כל, ממילא הבנאדם זה בוודאי לא רציני.
אזי החלו לדבר כאילו אתם מארגנים למה אנו חושבים. בלי או שמא, אנסה אולם.
*מובא ברשות על ידי There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס