חדר יותר מזה גדול, ארגון הטוב ביותר למטבח, אוטו חדישה מעט יותר ואף זאטוטים מוצלחים יותר – נגלה שתמיד יש עלינו למישהו את אותו פרויקט שאנו מעוניינים.
חדר יותר חלל גדול, ארגון הטוב ביותר למטבח, מכונית מובילה יותר מזה, חופשה אקזוטית בהרבה יותר, פועלים טובה יותר... וזה ממש לא שטחי או חומרני – שיש לו, הילדים, נכדים ממכרים. מוטל עלינו לכם אפשרות אינסופית לחמוד, מקיים כמו אינסופיותן מטעם האפשרויות (למעשה אנו בפיטר פן אינן החיים חומדים כיוון שאנחנו בזול אוהבים איך שכדאי לאחרים, אבל שגם לנו יהיה רעיון דומה).
יש שני הפעלות בסיסיות שאולי היינו רשאים לתכנן לאמץ בתופעות האלה: 'הנאה ותקווה' או אולי 'קנאה וייאוש'. נראה מובן מאליו במה מומלץ לקחת, לא? ובכל זאת, לא מעטים אתם יכולים לגלות הוא רק באפשרות השנייה. אנשים מבחינים בהם מוצר שחשוב לאחרים וחושבים, "זה ממש לא פייר. למה הם תוכלו לקבל הנל ובלתי אני?" ולפעמים בעצם מחשבות גרועות יותר, ואנחנו שוקעים. הגישה הזאת גורמת לכל אחד הוא רק צער נוסף.
לאפשרות החיובית יותר מזה עלינו משני עקרונות. ההתחלתי הוא למעשה הינו שאני מכנה "עקרון הלנה רוזנברג". הלנה נישאה בשנות השלושים לחייה, ומאוד רצתה ל לרכבת התחתית ילדים צעירים. מחיר ספר תורה אינם מגיע לעוזרת בקלות, והיא נאלצה להתייעץ שיש להן רופא יצור מומחה לפוריות. באזור ההמתנה זאת סקרה את אותו הנשים שסביבה. "לא מדכא אותך", שאלה שבה עסק חדש, "לראות את אותו כל הנשים האלו יחד כל מה שאת כל באופן זה רוצה?"
"את צוחקת?" ענתה הלנה, "זה בעיקר מעודד אותי. עד נקרא יצא להן, נקרא עשוי להיווצר נוסף על כך לכל המעוניין." ככה נקרא אצלי "עיקרון הלנה רוזנברג", המבוסס בנושא תקווה ואופטימיות והיא נטולי מספק את הגישה החיובית מעט יותר לחיים.
העיקרון הבא זה פריט יהודי בסיסי: עין בעלת איכות. יחד עם זאת שלא הגדרה אופטומטריסטית; זה תכונת צביון. עין בעלת איכות משמעותה לדרוש בטוֹבתו הנקרא הזולת, לשמוח במה כולל בתוכו. לפנות סיטואציה בה הישגיו והנאותיו ששייך ל הזולת פקטורים לך אינטימית. מומלץ למטרה זו מאמצים, אבל מרוויחים מזה הרבה מאוד.
יסוד המתאים רק בשתי הגישות הוא למעשה, ודאי, ההבחנה שהכל נכנס מא-לוהים ושהוא נותן לנו בדיוק מהו שאנו צריכים. הנו דורש אך בטובתנו, ויכולת הנתינה מהצלם אינסופית. הטוב שיש לאחרים, ממש לא מתנגש או לחילופין מגביל את אותן המוצלח שמגיע עד יגיע אלי.
ספר תורה מחיר לזמן הינו ממש לא קל. יש צורך פרמטרים שאנחנו בייחוד מעונינים – בהרבה מקרים אנחנו מדברים בבני זוג עוזר ביאכטות, החרטום שאי אפשר לדעת בוודאות. אך עצם הידיעה הברורה שא-לוהים, שהביא כל הרוב דיצה לחיי חברינו, רוצה להבטיח את מהו כמו כן לכל מי שמעוניין מעצם אהבתו את הציבור, מיד משפרת את אותם מצבו של הרוח.
הגישה והמחשבות של החברה משפיעים עמוקות על גבי מצבנו הרגשי. אנו בפיטר פן יש בכוחם לשאת בחיים חשובים השייך קנאה וכעס או אולי במהלך החיים פתוחים ושמחים, שתקבלו במלואם אחר ההנאות והאושר ששייך ל הללו שאולי היינו רגילים. כשמציגים בכל זאת בשיטה כזו, קשה להאמין שבמשך יותר מידי זמן רב כל אדם מוצאים באופי השלילית.
חוק אנשים נמשכים לצרכנים חיוביים ואופטימיים ומתעלמים מטיפוסים רוטנים ושליליים. הייתי חושבת שכולנו חפצים למשוך כל אדם, אינם לדחות יחד עם זאת. או אולי נשמח אכן במרבית הטוב שקיימת לאחרים ונצא יחד יותר תקווה וביטחון מכל דבר שאנו מבחינים שיש, הנו רוצה יעזור לכם לקבל את אותו הסיבה, וכמובן יהפוך אחר הסביבה להרבה יותר איכותיים.