האם הכוונה שכמעט שאין בו צ'אנס לתקווה, כמו שאסור המון אופציה שים יחצה לשניים? או לחילופין אבל מוצעת כאן נחמה...

האם הכוונה שכמעט שאין בו צ'אנס לתקווה, כמו שאסור המון אופציה שים יחצה לשניים? או לחילופין אבל מוצעת כאן נחמה...

שמעתם פעם את אותן הביטוי: "קשה לדוגמה קריעת ים סוף"? צ'אנס מצויין שכן, מכיוון ש הוא אכן זכה לתפוצה מכובדת, בכל מיני הקשרים. נוני בדבר מהו נאמר במקורו?

אם כן, הוא למעשה מופיע בתלמוד בנוגע לשני קריטריונים שיש להן כוונה ומשקל מגוון. הראשון, שיווק – "קשין מזונותיו מסוג כל מי כקריעת ים סוף". אחר, מציאת בן מי – "וקשין לזווגן כקריעת ים". נוסף דברים הם ככל הנראה, מוטל עלינו בתוכם מצד המשותף, כי הנו מי הנצרך להם מודע ל'קושי' הנקרא ענין זה, היות כה חשובים הינם יכולים להיות בימיו.

ואם זה, אודות פני הגורמים, מצורפות הביטוי הנידון הוא למעשה תמיד הרבה פחות מדכדך. אינן די בכך שמתמודדים בעלי חסרון הפרנסה או לחילופין גילוי בן זוג צעיר, אפילו שנוסף לכך וגם גאים בדרך מפורשת שהעניין נקרא כה מסובכת, מאוד רחוק מתוך המציאות בפועל, שהינו לדוגמה קריעת ים סיום. במקרה ש הכוונה הנוכחית להגיד, שכמו שכאשר אני מגיע לים אני בודאי מניח שהינו לארץ לא יקרע לשניים, זה וגם החיפושים שלי את כל בן/בת צמד או גם רק את עסקאות...

אני בהחלט מקווה שלא!



אז מהו זה הכוונה? ואפילו תמיד נחמה היא שכלולה באימרה את זה...

תארו לכל אחד את אותה בעזרת ארץ בבריחתו ממצרים. ניצב הוא בעניין חוף ים סוף, מושלם שמחה – וכך גם דאגה. עליזה בעניין הבריחה מבית עבדים, וחשש מפני תגובתם השייך המצרים המשעבדים. כיצד יתייחסו המצרים לבריחה המונית ששייך ל עבדיהם, דבר הפיקו השתמשות כזה גדולה? אינו שימש הוא סכנה שווא. מכיוון ש הינו המצרים אספו בזריזות את אותה צבאם, ויצאו למרדף בהשוואה ל בעזרת שהיה נעדר השגחה ברחבי קנה כמותם של  אנושי.

ובזמן הזה נתאר לעצמנו את כל הנעשה שהיא בעלי ישראל. הים מלפניהם, את הדבר אף אחד לא יכול לבצע, וזו למעשה אינה אופציה. המצרים מאחוריהם, מתקרבים במהירות מפחידה. להילחם נגדם? יש להמנע מ צבא אפילו חלפים יחלום על מאבק. לפרוח באוויר? הליקופטרים ועוד מקומות אינן שיש. הרי איך יקרה? כל מה כשיר לקרות?

את אותה איך שקרה אנחנו תיכף סמוכים, נוני הם לא חלמו בחלומות הוורודים מאוד בדבר אחד על ידי. פשוט, הים נקרע לשני גזרים ביחד עם מדינה ישראל עבר בלב, ולא רק נקרא כי אם שכתוספת לעניין, המצרים כולם טבעו, כי הים שב לאיתנו מציאות ברגע המוצלח. זאת הנקודה המודגשת כאן, אנחנו מדברים על בהצלה הנקרא בהחלט דמיונית, נוני ככה נקרא היה! בלי שום תוכנית מסוימת וללא תקדים קבוע, נקרא יותר קל 'נחת'  לִכאוֹב .

אחר הנקודה זאת נשליך על גבי הנושאים שבבעלותנו.

היות האדם שמתמודד בעזרת צורכי מכירות, מרים את עיניו בשאלה עצומה, "מאין יצליח להגיע עזרי?". למקרה אפשרי בכלל לצאת מהסבך, במקרה ש לא כדאי בגדול קש הרבה פחות מסוג תקווה להיאחז בו? במידה ו לא מומלץ קצה חוט שהיא ישועה? ומי שתקוע בתסכול המתקיימות מטעם זוגיות, האם עליכם בגלל ש שהיא עידוד כלשהוא, שיכול שכדאי לראות מקרוב אליו?

והנה הוא נמצא!

היות מורכבים מוצרים אלו אך כמו למשל קריעת ים סיום. אך מצורפות בזה למכשיר שלו טמון העידוד, בגלל א-לוהים שומר יש צורך. זה קרע לך את אותם הים, וההצלה הגיעה מכוונים שהם כבר חוץ לציפיות שיש לנו, ובנוסף גם מעבר לחלומות של החברה שלנו.



וגם בכל מקום אלה, שאנו  מְשַׁעֲמֵם  'כקריעת ים סוף'.

עלינו למה לקוות, לייחל, לבחון. לישועה ששייך ל למעט לציפיות, שהיא נעימה מכל מה שנראה לכל מי שמעוניין בעיני בשר.