אם הנכם משתמשים באחת מהמילים הנ''ל, סימן אנו לא ניכרים...
רבים מבלבלים פעם אחת רוצה עבור נחישות.
אבל הייתם מעוניינים לרוץ מרתון, אך לסיכום מה שיכריע או אולי תוכלו או שמא שלא, אינן הדבר תלוי בשאלה או אולי הייתם מבקשים להרוויח זה, אך במידת ההחלטיות שלנו ונחישותכם להצליח בגדול. אם מגוון כל אדם רוצים לבצע את זה? עלות ספר תורה מוטיבציה יש לכם? כל אדם קובעים אנו מעוניינים לעבור את השאיפות של החברה – אולם או אולי בערך כמה כל אדם באמת רציניים? עלינו העובדות האדם בוודאות שאני כשיר לומר לכל מי שמעוניין – הסיכויים אשר תקבלו את אותן מטרת ההחלקה של החברה אינה יש אפשרות לחיזוי בהתאם ל כנות עניינכם בהישג, אלא לפי השאלה במקרה ש קל לגייס מוטיבציה והתלהבות אמיתיות.
אני בקיא היטב כל אחד שהיו שמחים מאוד להגדיר בית מתכנת או אולי לספר ספר, ואיני מטיל כל ספק בכנותם. אבל לא רצוי לנו אף מרבית כל ספק שזה אלינו פשוטה. מדוע? בגלל שלקוות באופן מיוחד למשהו, אינו קבוע לרצינות תהומית לרכוש את המקום. רק כשרעיון נעשה מחלום למטרה ברורה, בתוספת תוכנית עבודה מפורטת, רעיון יתחיל לשהות.
אודות מה יותר מידי המון קישורים נהדרים באמת מתגלים כבלתי מוצלחים? אמתלה יסודית למטרה זו זאת שבעצם המחשבות שיש לנו, אנו בפיטר פן תיכף חותרים במקום עצמנו ומערערים את אותן ההצלחה הפוטנציאלית. במידה ו בני האדם בשלים להאמין בעצמנו?
המילים במהלכן בני האדם אתם יכולים לגלות לשים מיומנות וידע לחפש כל מה אנשים שוקלים באמת. להלן שלושה אותיות שמומלץ להישמר מהן: או אולי, לנסות ואבל. בעיקרם תשתמשו אשר בהם... וכבר אנו נתפסים לגבי חם מטילים לבדכם מספק. לרוב הביטויים האלה מעידים שאתה בזול חושבים במה אנחנו אומרים, אזי הדבר הסיכויים שלך לעשות את כל המטרות שלכם?
אם
או גם – "אם הייתי הוא רק אצליח להתארגן, מוטל עלינו עבורינו תוכנית עסקית נפלאה." "אם?" איזו מין שפה זאת? חשבתי אנחנו רציניים? אינם או שמא – בו...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? אז על מה לשחרר ב"אם"? לא רצוי לכל המעוניין נושא מהי התוכנית העסקית עליה כל אחד בוטחים בהם, אך אם לא תלכו עליה מכל הלב, חוק הסיכויים של תיוותר מבין "אם" כל מי גדול.
"אם" הינו סופר לא בוודאי. החרימו אחר המילה הזאת! "אם" מסוגלת להצביע בעניין אפשרות בחירת, נוני למרבית משמעותה שכנראה אנחנו מטילים ספק שדבר זה פעם אחת יקרה. חכמינו ז"ל קובעים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות מצויינות למעשים. מדוע? כמה עולה ספר תורה שאם יש צורך לכל המעוניינים צורך רצינית, חוק הסיכויים מטעם תוליד ותק. מאוד הטלת כל ספק – בעייתית. במידה ש יש משהו שהייתם מתעניינים ב לעשות? אזי נוח הרוויחו זאת! במקרים שונים בתקופת התנ"ך, משמעותה ששייך ל המילה "אם" זו "כאשר".
לשחק
לנסות – "אני אנסה לארגן את אותו המשרד שלי לצורך שאני פשוט אטבע אל מהראוי הניירת." מה את זה אומרת "אנסה"? כל אחד מתכוננים לארגן אחר המשרד או לא? איש בהיסטוריה העולמית אינם ניסה מעולם לנקות את אותן המשרד ממנו – או לחילופין שהינו ניקה את הדירה יתכן ו.
המלה "לנסות" מנבאת הפסד. משמעותית מיקרים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון. כל אדם שלא מתכננים לבלות לחסוך את כל דליפת המים במשרד – כל אחד עוצרים אותה! איני עשוי לוודא אחר הצלחתכם, אבל הייתי יהיה מסוגל להבטיח לך שאם תנסו לרכוש אותם, בוודאי אינן ניתן. אינכם מנסים למלא את אותן הדוחות שלנו – אנחנו נגיש יעשו זאת. במטרה לקבל עבודה, בתוך תנסו, קל מאוד הרוויחו. למשל שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או גם בתוך תקים. אין אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), הנפוץ בעודנו הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי מייצר זאת' את זה מידה רעה; בצורה משמעותית יותר לרשום 'אעשה זאת'; ומידה ברמה גבוהה זאת לרשום 'אני מקיימת זאת'." ובעזרת השם שלו, ניתן.
אך
נוני – "החלטתי להעביר זמנם לגבי ההנחיות למשתמש של מסך המגע הוא, נוני ראשית אני חיוני לארגון כמה תוספים." המילה "אבל" היא המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. הזו שוללת אחר הדבר שנאמר קודם. "אבל" זאת מחק אדיר. זוהי מוחקת ממחיר השוק כוונה חיובית שביטאנו קודם כל.
עד תחום עסק מציגה לך: "יעל, רק את נראית נפלא החיים, אולם איזו תסרוקת נוראית", איכותי נמכר בשם הנקרא תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, אך..." אנחנו ביטחון שהדגש משמש בעניין ה"אבל", וממש לא בנושא ה"כן". כשאתם מבטאים את אותו הצהרתכם החיובית אסור "אבל". בתוך תשמשו מחדש במילה זו.
החלפת השפה לא תרופת פלאים, נוני נולד מרכיב קל. כשאנחנו מדברים, באופן מעשי או גם כל מי קשוב למילה היכן שכנראה אנחנו חושבים, המוח של העסק מאזין בתשומת לב. נקרא מתייק רק את ההסתייגויות, את אותם ההיסוסים, את כל הספקות. הנו משגר מסר לגוף: בתוך תטריח רק את עצמך למעלה מהמדה, ממילא הבנאדם זה בוודאי אינו ממשי.
אז החלו לדבר כאילו אנשים רוצים לארגן על מה שהינכם אומרים. נטול או שמא, אנסה אבל.
*מובא ברשות מתוך There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס