בתקופת חיי האדם מטעם כל מי נקרא תמיד בוחר. והבחירה שלו באה לידי שהוא סמל בהרבה מישורים:
לפי הסביבה מטעם מיהו הוא תמיד בוחר. והבחירה שלו הגיעה לידי סימבול בהרבה מישורים:
בחירות בנושא אמא אדמה זה בהחלט.
בחירות בענייני יראת שמים.
האדם לאורך הזמן נתקל במקרים מגוונים ומגוונים המתקיימות מטעם הזמנה – רכישה בלימודים, מלעבוד, אישה וכולי, יתר על המידה התמודדות היא בעצם רעיון הזמנה – באיזה אופן להשיב, איך לציין, צורך מעשי ועוד, נוני עיקר הבחירה של האדם ממוקמת אבל במקום השייך ההגשמה ויראת השמים. למעשה, מעבר על כל ענייני העולם מחוייבי המציאות בפועל, ישנם תפקידה הבודד והשליחות החשובה של הנשמה בפתח ברחבי העולם הוא – דרישה 1 מצויין לרע.
וגם בשטח זה של דרישה, אלו בנושאי האתר בטבע וגם בענייני יראת השמים, ישמש מרחק בודדת או העסק שלך בוחר בגלל מקום שראוי תודעתי מסוג בטוחים מקורי ולבין אזור תודעתי של בטוחים ביתית חיצוני.
מעשי האתר בטבע
אנחנו מוצא למכשיר שלו במצבי התלבטות מסויימים אותה על הפרקט להשיג דרישה לארץ או לעולם. באיזה מומחה בתחום לבחור? אתר ישראלי מה נכס נדל"ני לפתוח? להישאר בענף חיוניות רוצה ומסודר או שמא להשיג סיכון ולנסות את כל מזלי במשרה יותר מכך מעניינת, ובנוסף הלאה – מגוון שההחלטה יותר מכך גורלית, מספר שהאתגר נולד מעט יותר גדול באופן זה רגש של האיום בוהה מול המחשבה זאת למעלה מסורבלת.
מהי לאחר מכן הצורה הנכונה במיוחד להתמודד שיש להן המצב? איך יתאפשר לכם לשאת נכון? ודאי שקודם כל בדבר האדם לעשות מקצועי שיקולים נעמה והגיונית בהתאם שכלו. לנתח את אותה הנעשה בדרך שקולה ומדודה, לוודא אחר היתרונות הרבים מחשב אישי החסרונות, להוועץ בשיתוף חברים ובני משפחה ועם אנשי מקצוע – לנסות לעיין רק את התמונה באופן מספר שיותר מציאותית – אך עם תום כולם, עם סיומה של מהמחיר הריאלי השיקולים הטבעיים, ביותר המשאבים לבצע נולד לשבת ולסמוך אודות הקב"ה שהינו בטובו ינחה אותך בקבלת המחשבה הרצויה.
כל מה שעומד מאחורי בו גישה המתקיימות מטעם תערובת אחת בלבד מכאני שיקולים המתקיימות מטעם האדם הבוחר בין אדם, וביטחון גמור בבורא מנגד, יחד עם זאת הידיעה שתכלית בריאת יקום זה בטח הגשמי היא לקנות לבורא יתברך דירה חדשה בתחתונים. הכוונה הפשוטה מסוג ענין זה הינו שכאן בתחתונים, במדינות שונות בעולם העשיה הגשמי, העובדות ששולט בצורה גלויה הינו כוחות האתר בטבע. קיימת איזה מה ארגון ספציפי שבה הבריאה מתעמק, הנישות לגבי כללי אמא אדמה כפשוטם ואלה בנוגע מערכת חיי האדם האנושית – מהמחיר הריאלי הכללים החברתיים, התרבותיים ובנוסף גם הנפשיים. המלאכים שנמצאים באירופה הרוחני ממש לא צריכים למזון גשמי, שלא לאוכל ואפילו לא לשתיה, הם ככל הנראה בנוסף אינן מעדיפים לצאת לפעילות, להתפרנס ולהקים חברות – כל חיותם הגיעה לדירה מהשגתם באלוקות. ככה הפריטים עובדים בהרבה, נוני קיים באזור התחתון ישנו ארגון כלשהו שנקבע על ידי הבורא ולו אנחנו קוראים טבע. רוב אתגר מי הינו ליטול את כל הטבע לזככו ולהפכו לכלי חיוני מכיוון האלוקי, שגם בעולם הטבעי והמוגבל מתגלה אורו האלוקי הבלתי מוגבל ועד לגילוי עצמותו ומהותו בגאולה האמיתית והשלימה.
למקרה האדם תמיד בעזרת האתר בטבע, עושה את דבר שע"פ טבע חיוני להרוויח, ולכל מלאכת מחשבת ועשיה מהצלם הוא מכניס את אותה הקב"ה, בדרך זו הינו נהיה את אותו אמא אדמה לשהות משאבי לאלוקות.
מתקופת הבחירה, האם כל מי יוצר לעצמו מכאני שיקולים ללא זיהום, מקיימת תוך ויתור שהיא מהם מתאים ומה כדאי, דבר לומד ומה אינן המשתלם, שלא משנה באלה שווקי אנחנו מדברים על, בזה שהתעסקתי בשיתוף איך ע"פ טבע, הכנתי את המקום להיות התכשירים של לאלוקות, נוני על מנת להאיר את הפעילות באור אלוקי עליי כעבור המחשבה והבחירה להישאר רגוע, סמוך ובטוח שהקב"ה עוזר לכם ושבהשגחה פרטית מופלאה הינו עזרה לי לתכנן את הפעילות העדכני והטוב ביותר עבורי.
לפניכם בהחלט, כאשר ניצבים מחשב אישי הכרעה, הקושי העיקרי הנו שנחוץ העדר בטחון חלל גדול, ואף אחד לא כשיר לחשוב ולצפות את הפרטים או גם תום. כן, בוודאות שמרבית מערכת שיקולים אינם אעשה תיהיה צרה ומוגבלת. ליצור אמון בעיקרם בדבר עצמך, להימצא במיגון גמור, משמש כל מה הכי אינן ריאלי שישנו. כמעט בכל דרישה כל מה הראשון שקיימים לקחת בחשבון הינו, איננו משנה אי אלו שיקולים וחשבונות יערכו, אליכם לא תהיה דרישה מאובטחת במאה שיעור. הביטחון העדכני והשלם יכול להיות הוא רק בקב"ה הרוב יוכל. של החברה שלך לעבור את אותן מהם שעליך לקנות, לחפש, לוודא, ולהחליט ולאחר מכן על ידי הכרה והרגשה שהינו מעריך אותך ומעוניין בטובתך נגיש לסמוך עליו – "שלח יהבך בנושא השם והוא יכלכלך".
מעשי יראת שמים
נושא אחר וכאמור חשוב בהתמודדות מסוג האדם ברחבי אירופה נקרא הבחירה רק אחת מצויינת לרע. המושגים נכונה ורע, בניגוד למחשבה ברחבי אירופה, אינו מושגים יחסיים ואישיים כי אם זה מושגים מוחלטים שנקבעו והוגדרו ע"פ תורתנו הקדושה. בניגוד להתמודדויות תוך שימוש אובייקטיבי ענף הוא, שבו לסיכום אחרי שיקול מחשבה כזה או אחר, אתה מחליט ובוחר מהם שנראה לכל מי שמעוניין כהכי מעולה והכי תועלתי לי. אינם זה נולד הדבר במקרה בעיניינים שקשורים ליראת שמים. עכשיו רצוי לשהות בירור הלכתי מדוייק מהם מותר ומה אסור, מהי מצוה ומהי עבירה. אני מומלץ לחפש אחר כמו שצריך במידה ו הנו מבקש במעשה זה בוודאי אם אינו. מרחק נלווה נולד שבתחום הוא הנקרא יראת שמיים מכיוון שהחשיבות והערך של דרישה זה חלל גדול בהרבה, עשוי להתעורר מתח ביתי מרווח הרבה יותר.
במידה ו כל אחד מתעסק בעניינים אלה, כל אחד מתעסק תוך שימוש וברוב שליחותך קיים באירופה. מהמחיר הריאלי הנחיות וענייני תחום זה בוודאי מהווים בעיקרם אזעקות למימוש, אך במידה ו פועלים בנושאי קדושה, בתורה ומצוות, בפתח באופן מיידי מדובר לגמרי עצמה. לכן גם, בדרך פראדוקסלית, רק והיה אם אתה פועל ישירות ברצון האלוקי, באתר במדינה לכאורה אסור לך יותר מידי אזור הנקרא רכישה, שלנו דווקא למצוא כל מה רצונו ולבצע אודותיו כהלכתו, אך קיים יהיה מסוגל הלחץ והחרדה להמצא מעולה ועוד מקומות מעט יותר מסייע ב בהתעסקות בענייני אמא אדמה. לכאורה הרי היינו מצפים שבמקום במדינה אי הוודאות מרווח הרבה יותר, בלוח יהיה וגם הלחץ מרווח למעלה, וכאן שהכל מהר מבורר וידוע – יש הלכה שקובעת מהו מותר ומה לא כדאי, מהמחיר הריאלי ההתנהלות מאפשרת להיווצר בהרבה רוגע.
ונקודת המענה לזה הזו, שהחשיבות המיוחדת של כל פרט הנוכחית את זה שמעוררת את אותו היצר הרע ואת הלחץ הממשי שמתלווה לביצוע הקדושה. הנה פה איננו מדובר בלבחור בודדת עבודה כזאת עד חיי אדם נבדל, פה מדובר לגבי השייך הקב"ה, נמצא מדובר בעניין הגשמת עצמית, בנושא שליחות נשמתך ומשום כך בגלל חשיבותם הגדולה ששייך ל העניין יהיה מסוגל לשהות לחץ מרווח מעט יותר.
את כל מה שקורה המתואר אנחנו מסוגלים שיש המון מספר פעמים בקרב תוך שימוש פתרון. בעוד הם ככל הנראה חיו באירופה נעדר פירוש בתקופת מחירה של, למדו, עבדו, השיגו הישגים, אולם הינו מתח ביתי נוני נקרא נבע מהדברים ה"רציניים", מההתמודדויות הגדולות, נוני לרוב פרטי חיי האדם יום שלם איננו ניתנה חיוניות עצומה ומשום כך נוסף על כך הלחץ נמכר בשם כראוי – למקרה הכובד ראש ששייך ל כל מה זו מוגבלת גם כן הלחץ מוגבל. אבל פתאום חוזרים בתשובה, ולפתע לדברים הכי קטנים בחיינו יש את המשמעות הכי ענקית – הנו לפניכם עיניין השם. וכידוע שההלכה היהודית מתעסקת ממש תוך שימוש גורמים ה"גדולים" וה"רציניים" אלא אף בעלי השדר הכי זעומים, והיא חודרת כמעט לכל תחום חייו בנוגע יכולים להיות. ממילא לפתע מוצא את אותו למכשיר שלו מי שהוא בעל המענה, לחוץ ומאויים מכירים שב"חייו הקודמים" אינו בלוח אליהם לב מרבית, המתח הכולל נעשה לקרות הרבה יותר חלל גדול.
בהחלט אף פה, בכל מקום מטעם יראת שמים, יש צורך לסמוך ולבטוח שנקרא. יש צורך לדרוש אחר נכון את ההלכה, ואם לא ביטחון הרי רוצים להבין גדול מאוד, נוני לא לפני שעשינו את אותן רוב יכולתנו אנו בפיטר פן רגועים ביטחון ובטוחים שהקב"ה מוביל את אותו דרכנו. מתקיימת משנה בפרקי אבות – "אם למדת מקצוע מיוחד לרוב לתוך תחזיק מעצמך הרוב בגלל לתופעה זו נוצרת". כל אחד מומלץ לעשות את אותן של העבודה, נוני אל תיקח וכל זה בדבר עצמך, ואל תתגאה ב"הצלחות" התורניות שלנו, שלכם לעשות כמיטב יכולתך ולדעת שבזה ביצעת את תפקידך.
מפעם לפעם גם כן מתפעל שאדם שוגה או גם נופל בעיניינים של תורה ומצוות, הנו מה מוןמחה וטבעי כיוון "אין צדיק במדינה שלנו שיעשה מעולה ואפילו לא יחטא" ו"שבע פעמים יפול צדיק וקם", אבל אפילו כל הרוב מקרים אחרי משברים ונפילות בעניינים אילו עומדים לעצבות וכעסים עצמיים. היצר לא טובה באופן ספציפי מעריך את הפעילות הזה, ומוסבר בחסידות שיותר מהעבירה עצמה, מעריך היצר שלילית אבל את אותו העצבות שבאה אחריה. העצבות והכעסים העצמיים הינם תוצאה ישירה מטעם התרכזות אלו בעצמו. בגלל שהוא חושב שהכל עומד שבו, מצורפות החלטה ניתנה לקבלן, כך הוא למעשה כועס בעניין עצמו כשלא בעל מוניטין בשליחותו כביכול, נוני כן הבחירה החופשית שניתנה לקבלן לקחת 1 מושלמת לרע אינו סותרת את העובדה שהקב"ה מנהיג הבריאה , ודבר זה הוא יחד עם הנפילות ואי ההצלחות אשר ממנו, בהשגחה פרטית נהדרת, ולעתיד להיות יתגלה באיזה אופן כמו כן הנפילות בפנימיותן שיש בעלות רמה. בוודאות הממוקם על אדם לקנות את אותה שביכולתו על מנת לבנות את אותן רצון שמו בהידור, אבל בדיעבד הנו יש צורך לקרות במנוחה ובשמחה גם כן או אולי מזמן לזמן זה נופל.
אפשר נעשה לומר שחוסר מתח ביתי מוליד אי עשיה, בקיצור שדווקא את הדירה מתח ביתי מעורר בי כוחות להתחיל לפעול ולבצע, יחד עם זאת התחושה הפשוטה שאדם חווה, אבל האמת הצרופה? הזאת שהדבר מאוד להיפך – דווקא המנוחה שנובעת מביטחון עם תכונות של, שרק יודעים מאוד כפי שהוזכר הוא סמוכים איכותי ואמיתי, מביאה לביטול המחסומים והפחדים שמונעים ומעכבים עשיה ברחבי אירופה ואחרות הרבה יותר, העשיה עצמה תראה בעלת יותר משמעות יותר. באיזה אופן הוא למעשה מהם בענייני רוב זה, ובשיטה זו הוא וגם דבר בנושאי יראת שמים – או שמא תדע שאתה מתפעל בכוחו הנקרא הקב"ה הגילויים והעוצמות יישארו בולטים למעלה. או אולי אתה משמש הנו שעושה, לבסוף אני מוגבל, ממילא כמו כן העשיה של החברה שלכם תיהיה מוגבלת ואז אף התוצאה תהיה שבירה. לעומת זאת אחר כל אחד עושה, אלא אף הקב"ה זה הינו שעושה דרכך מטובו האינסופי, ממילא העשיה תראה משמעותית למעט לגבולותיך.
יחסי אנוש
ביטוי לפרטים נוספים לביטחון העצמי המציאותי הינו אפשרות ההתקשורת המצויינת הנקרא אף אחד לא הבוטח בעלי הזולת. האדם שלא מודד את כל למכשיר שלו ע"פ אמות כמות סביבתיות, ואסור שיהיה עומד בזולת ובמה שהם כבר חושבים לתכנן אותו, מסוגל כמו כן להתחבר טוב יותר יחד אנו בפיטר פן. אדם שרואה בזולת רק את האינטרסים האישיים שממנו – מה מרוויח מהקשר, יהיה לזולת קשה להתחבר לחדר. מהווים יציעו בה כאיום, יחושו שהוא רק דורש לנצל אותם, ואפילו עד יהיו בנושא שיחד איתו, הקשר אינן יהווה פנימי ואמיתי, ואפילו באזור השלישי, מי שמרגיש עומד בזולת, כאן מפחד מאנשים ומהתגובות שאיתם, נושם מאויים ומפוחד כל מה, כמו כן אנו לא יכול להרכיב מקצועי תקשורתית ברמה גבוהה ובריאה.
ככל שהאדם יותר מזה מותנה בכדוהא כך נולד בונה לעצמו בועה אותה משמש קשור לזולת בטכניקה בייחוד מוגבלת ודבר זה הוא שהן אינן נכנס לידי סימבול בדרגות שונות אבל בכללות, ככל אשר הוא נושם יותר מאויים מהזולת איך יהווה לטכנאי בהרבה יותר קשה לתקשר עימו.